baltic-ireland.ie

44 atbildes uz “Katoļu dievkalpojumi jūlijā”

1. 

   TONNA+

   2009. gada 5. jūlijs

   Jauns pareizticīgo priesteris gatavojas novadīt savu pirmo dievkalpojumu. Tā kā viņš baidās, ka aiz uztraukuma var ko sajaukt, vecākais priesteris viņam iesaka “ostogramitsja”, t.i. iedzert 100 gramus.
   Nākamā dienā pēc dievkalpojuma abi priesteri atkal tiekas:
   -Nu, kā es novadiju dievkalpojumu?
   -Nu, tā neko, bet ir dažas problēmas:
   1. Tu nevis “ostogramilsja”, bet “opollitrilsja” (t.i.izdzēra pus litru);
   2. Pie altāra ir jāpieiet, nevis jāpierāpo;
   3. Mantija džinsos nav jāsabāž;
   4. Dievkalpojuma laikā var pieminēt tikai Dievmāti, nevis kādu citu māti;
   5. Ar kvēpināmo trauku māj uz priekšu un atpakaļ, nevis to vicina virs galvas;
   6. Lūgšana jānobeidz ar vārdu “Āmen”, nevis “pizdetc”;
   7. Un visbeidzot – kas Tev iestāstijis, ka Jēzus gāja bojā 1943. gadā, pie Staļingradas?

2. 

   TONNA+

   2009. gada 5. jūlijs

   Četras mūķenes iet uz grēksūdzi.
   Pirmā: Es redzēju vīrieša dzimumlocekli.
   -Izmazgā acis un lūdz dievu par grēku atlaidi, atsaka mācītājs.
   Otrā: Es pieskāros vīrieša dzimumloceklim.
   -Nomazgā rokas un lūdz dievu par grēku atlaidi.
   To dzirdot, ceturtā mūķene saka trešajai: Pirms tu tai bļodā ar savu pakaļu sēdies, atļauj man muti izskalot.

3. 

   TONNA+

   2009. gada 5. jūlijs

   Mūķenēm klosterī ārkārtas sapulce:
   “Šonakt mūsu teritorijā ir bijis vīrietis!”
   Visas:”Ā-ā-ā!”
   Viena:”Hi-hi-hī!”
   “Ir atrasts prezervatīvs!”
   Visas:”Ā-ā-ā!”
   Viena:”Hi-hi-hī!”
   “Prezervatīvā bija caurums.”
   Visas:”Hi-hi-hī!”
   Viena:”Ā-ā-ā!”

4. 

   Austrums

   2009. gada 5. jūlijs

   Priesteris Aleksandrs Stepanovs, kurš savulaik apkalpoja Īrijā dzīvojošos latviešu katoļus, pagājušajā mēnesī Romas Pontifikālajā Laterāna universitātē ieguva doktora grādu teoloģijā.
   http://www.catholic.lv/main.php?parent=2873

   http://www.katedrale.lv/index.php?id=13378
   Viņa doktoranda disertācija saucās „Kristus figūra vajātās Latvijas Baznīcas sprediķos, teoloģiskajā literatūrā un tautas dievbijībā laikposmā no 1940. līdz 1991. gadam. Jēzus Kristus jaunās sludināšanas analīze un perspektīvas.”

   Savā darbā viņš aplūkoja divu totalitāro varu – nacistu un komunistu laikus un izvirzīja jautājumu – kādu Kristu sludināt mūsdienās, jaunajā situācijā, kas ir pilnīgi atšķirīga no vajāšanu laika?
   Priesteris Stepanovs aplūkoja četrus vēsturiskus posmus – vispirms no 1918. līdz 1940. gadam, kad Baznīca bija stabila, plaukstoša un garīgi stipra. Sekoja pirmā padomju okupācija 1940. gadā. Notika izmaiņas visās dzīves sfērās un šis gads Latvijas historiogrāfijā iezīmējās kā „baigais gads”. Arī vācu nacisti pret Baznīcu saglabāja to pašu apspiešanas attieksmi, ko jau bija pieņēmuši komunisti.
   II Pasaules kara beigas iezīmēja jaunu Latvijas okupāciju no PSRS puses. Tā „atsāka centienus veidot „jaunu cilvēku” saskaņā ar komunistiskās ideoloģijas meliem, proti, cilvēku bez Dieva, bez individualitātes un nacionalitātes, tādējādi nesot smagus antropoloģiskus zaudējumus,” pastāstīja doktorands sava darba prezentācijā. Viņš pieminēja karojošā ateisma veiktās vajāšanas – dievnamu profanāciju un slēgšanu, slepkavības un represijas, vārda brīvības apspiešanu un antireliģisko propagandu, melus un nomelnošanu, kolaboracionismu, apostāzi un daudzo cilvēku ievainotās sirdsapziņas. Tālāk savā darbā pr.Stepanovs izcēla Rīgas bīskapa Juliana Vaivoda nozīmīgo lomu. Šis Baznīcas gans un Vatikāna II koncila mācības veicinātājs Latvijas Katolisko Baznīcu vadīja no 1963. gada līdz pat neatkarības slieksnim. Disertācijas darba aizstāvētājs atzīmēja, ka 1983. gadā, nominējot Julianu Vaivodu par kardinālu, pāvests Jānis Pāvils II izdarīja spēcīgu triecienu komunistiskajam režīmam.

   Priesteris Aleksandrs Stepanovs norāda, ka pašreizējā smagās politiskās, ekonomiskās un sociālās krīzes kontekstā reliģiskais jautājums ir vēl aktuālāks nekā agrāk. Tāpēc, līdzās kristīgajām konfesijām, rodas ezotēriska un sektantiska rakstura grupas. Neopagānisms sevi piesaka kā tautas identitātes izteiksme. Var redzēt, ka tādā pasaules kontekstā, kur visvairāk valda cilvēka vajadzību apmierināšanas prasība, rodas jauna tipa cilvēks, atšķirīgs no padomju cilvēka, tomēr zināmas ideoloģijas nosacīts: tas ir stiprs, aizvien zeļošs cilvēks, ko raksturo morālā un reliģiskā relatīvisma pazīmes. Bez tam, krīze vēl vairāk atklāj sabiedrību, kas cieš no šķelšanās. Šīs šķelšanās dziļākā sakne joprojām paliek „cilvēka ievainotā dvēsele”, kā to ir novērojis Rīgas luterāņu arhibīskaps Jānis Vanags un apgalvojis ekumeniskās tikšanās reizē ar pāvestu Jāni Pāvilu II 1993. gada septembrī.

5. 

   Austrums

   2009. gada 5. jūlijs

   Vatikāns:
   http://www.vaticanstate.va/EN/homepage.htm
   http://www.radiovaticana.org/it1/videonews_ita.asp

6. 

   TONNA+

   2009. gada 5. jūlijs

   Velti tu mani mēģini pārliecināt. Nekas nesanāks.Ja uz kaut ko esmu parakstījies,tad tas ir uz visiem laikiem.Pamēģini to ielāgot,Austrum.Tieši šāda rakstura cilvēkus es pulcēju ap sevi. 😈 Un mūsu ir gana daudz.

7. 

   TONNA+

   2009. gada 5. jūlijs

   Austrum,

   tu jau opolļitrilsja?

8. 

   TONNA+

   2009. gada 8. jūlijs

   “Pāvests aicina veidot pasaules valdību”

   LETA/AFP

   07. jūlijs (2009)
   22:16

   Pāvests Benedikts XVI visas pasaules katoļiem adresētā vēstījumā otrdien nācis klajā ar aicinājumu radīt jaunu starptautisko organizāciju, kam būtu “reāli zobi”, lai tā spētu atdzīvināt globālo ekonomiku un novērstu turpmākās problēmas.

   ——————————————————————————–

   “Pastāv dziļi izjusta nepieciešamība (..) reformēt Apvienoto Nāciju Organizāciju, kā arī ekonomiskās institūcijas un starptautiskās finanses, lai nāciju ģimenes jēdziens spētu iegūt reālus zobus,” kārtējā enciklikā norāda pāvests.
   “Lai vadītu globālo ekonomiku, atdzīvinātu krīzes skartās ekonomikas, izvairītos no jebkādas pašreizējās krīzes padziļināšanās un vēl lielāka disbalansa, ko tā radītu (..), steidzami nepieciešama patiesa pasaules politiskā autoritāte,” 150 lapaspuses garajā tekstā uzsver katoļu baznīcas galva.

   “Caritas in Veritate” (“Žēlsirdība patiesībā”) ir Benedikta pirmā enciklika, kas veltīta sociāliem jautājumiem. Abu iepriekšējo encikliku tēma bija garīgi jautājumi.
   Savā vēstījumā, kuram jākalpo kā vadlīnijām visiem katoļiem, pāvests piebilst, ka jaunveidojamai organizācijai jāpanāk “godprātīga un savlaicīga atbruņošanās, droša pārtikas [apgāde] un miers, jāgarantē vides aizsardzība un jāregulē migrācija”.
   Avots-TVNET.LV

   ************************

   Vai es agrāk jau neteicu,ka kristīgā baznīca ir viena no pasaules globalizācijas ieinteresētākām pusēm? Ja jau fuckin Vatikāns sagribējies līst iekšā ANO un starptautiskajās finansēs,tad kas sekos nākamais? Vienota pasaules armija,valoda,nauda,izglītība,medicīna,zinātne,utt,līdz kamēr vienota pasaules pārvalde gatava. Padomājiet ļautiņi,pirms skrienat uz baznīcu,un ziedojat tai.Jau teicu,baznīca un laicīgā vara iet roku rokā.Mafija,nekas vairāk.Ja Jeņķiem izdosies veiksmīgi realizēt mikročipu iešūšanu ikvienā amerikānī,mani baida doma,ka to sērgu var pārņemt visa pasaule.Un tad ikvienu cilvēciņu ,lai kur viņš atrastos,caur satelītu nokontrolēt būs pupu mizas. Pameklējiet informāciju par Larsona implantiem Arī interesanti.

9. 

   TONNA+

   2009. gada 8. jūlijs

   Baznīca: Dvēseles ieķīlāšana ir pēdējā degradācijas pakāpe

   Latvijas Ziņu kanāls/LNT

   08. jūlijs (2009)
   16:02

   Nesen sabiedrības uzmanību piesaistīja kādas firmas reklāma, kura uz nesamērīgi augstiem procentiem cilvēkiem piedāvā kredītu 50 līdz 500 latu apmērā, kā ķīlu minot vienīgi kredītņēmēja nemirstīgo dvēseli. Latvijas Romas katoļu baznīcas arhibīskaps Jānis Pujats, pareizticīgo baznīcas metropolīts Aleksandrs un politoloģe Ilga Kreituse intervijā Latvijas Ziņu kanāla raidījumā “15 karstās minūtes” savas dvēseles ieķīlāšanu nodēvēja par “pēdējo degradācijas pakāpi”.

   Visu rakstu lasīt šeit:

   http://www.tvnet.lv/onlinetv/lzk/minutes/article.php?id=341290

   *******************
   Nu nesaprotu,kas Vatikāna (Latvijas varzai) devis tiesības uzmesties par katra indivīda dvēseles noteicēju? Kāda mārrutka pēc cilvēkiem sava dvēsele būtu jāieķīlā tikai un vienīgi kristīgajā baznīcā?Kas viņi tādi???
   Bet acīmredzami baznīcu uztrauc tas,ka cilvēkiem radusies iespēja pašiem lemt pār savu likteni,atstatus no baznīcas.Es neesmu atbalstītājs šādai rīcībai,taču uzskatu,ka cilvēks ļoti stingri un pamatīgi izvērtēs kā izlietot katru aizņemto latu.Jo ķīlā ir dvēsele.Tas motivēs cilvēkus domāt kā un ko strādāt,lai atdotu aizņemto.Pretstats tam ir viegli paņemtie kredīti dažādās Latvijas bankās,par ko nopirkti lepni auto ar ko šikot,dārgas lupatas ar ko plātīties,utt.Dvēseles ieķīlāšanas gadījumā cilvēks padomās,vai par aizdoto naudu nopirkt Rolex pulksteni,vai instrumentu komplektu,ar kuru varētu strādāt.

   Un vēl par to dvēseles ieķīlāšanu.Vai lidojot lidmašīnā mēs aviokompānijām neieķīlājam savas dvēseles? Vai orgānu donori-motociklisti neieķīlā savu dvēseli? Arī automāšīnā,autobusā,pazemes metro,uz prāmja mēs visur ieķīlājam dvēseles.Pat daudzstāvu nama liftā.Tikai atšķirībā no baznīcas,tā tehnika nevar pārvaldīt pār dvēselēm.Savukārt baznīca pārvalda it visas tur ieķīlatās dvēseles.Un raustin raujas pēc arvien lielākas dvēseļu pārvaldes iespējas.Jo tā ir nevis nauda,bet ļoti liela nauda.Tā ir nevis politika,bet ļoti rūpīgi izplānota politika,ar nevis desmit,bet simts un vairāk šaha zirdziņa gājieniem uz priekšu. Tikai stulbas un glupas aitas un auni nekādīgi to nespēj saprast.
   😈 😈 😈

   Alleluja…

10. 

    Austrums

    2009. gada 10. jūlijs

    Kāpēc jāatkārto kaut kādas baumas un caur vairākiem apšaubāmiem mēdijiem pārstāstīta neprecīza un pat tīšām sagrozīta informācija? Encikliku “Caritas in Veritate” var izlasīt orģinālā:
    http://www.gloria.tv/?media=29062

11. 

    Austrums

    2009. gada 10. jūlijs

    Šodien daži “dzelteno ziņu” portāli Latvijā publicējuši kārtējo “sensāciju”, kas iederētos vienīgi 1.aprīļa joku ziņās. Proti – Vatikāns gatavojoties kanonizēt Maiklu Džeksonu svēto kārtā. Un palasot komentārus var redzēt, ka neviens vien pat šādai “prese pīlei” patiešām noticējuši. 😆 Varbūt tu, TONNA+, arī to šeit pārpublicēsi?
    

12. 

    Austrums

    2009. gada 10. jūlijs

    TONNA+, esi uzmanīgs! Lūk, kāda ziņa parādījusies no Īrijas:
    http://www.tribine.lv/zinas/Par-ticigajiem-vairs-nedrikstes/11638
    Īrijā tagad zaimošana ir kriminālnoziegums un zaimotājs var saņem 25 000 eiro lielu sodu. Īrijas ateisti un vārda brīvības aizstāvji, protams, ir satraukušies un patiesībā jāsatraucas būtu arī visiem reliģiju pārstāvjiem.
    Tas, kā likums ir uzrakstīt, teorētiski paredz, ka ateisti var tik sodīti, sakot, ka dievs ir imaginārs, kristieši var tik sodīti, ja saka, ka islams ir vardarbīga reliģija, bet ebreji var tikt sodīti, ja viņi skaļi teiks, ka Jēzus nav Mesija.
    Interesanti, ka policijai ir arī tiesības ienākt jūsu mājās un konfiscēt zaimojošus materiālus – piemēram, Muhameda karikatūras un veselu kaudzi grāmatu, kaut vai Salmana Rušdi “Sātaniskās Vārsmas”.

    TONNA+! Jau laikus sagatavo 25 000 eiro, gaidot policiju! Šī portāla komentāriem ir iespēja Translate in English
    

13. 

    TONNA+

    2009. gada 10. jūlijs

    Viss ticis izdarīts tikai un vienīgi kristiešiem par labu.
    Otrkārt,katru savu komentu pārlasu arī pārtulkotajā versijā.Vari nesatraukties,pat ja es nerakstītu komentus,kristietību es turpināšu ienīst līdz kapa malai,ar pilnu “erku”.Un neviens likums nenoteiks,kas glabāsies manās mājās,un vēljovairāk-manā galvā.Vai krustā sistā elka atlējums,vai latviešu dievību simboli,vai Māra un Laima,vai Allahs,Buda,vai kas cits.Tā kā nomierinies,un ej nobučo ģipša atlējumu.(elku).Mans nams ir mana pils,un kam gribu ,tam ticu.Ja kristīgā baznīca drīkst aģitēt ieķīlāt dvēseli viņu sektā,tad man ir tiesības aģitēt to nedarīt.Tā lūk.

14. 

    Austrums

    2009. gada 11. jūlijs

    Enciklikas “Caritas in Veritate” konspektīvs apraksts latviešu valodā izlasāms šeit:
    http://www.oecumene.radiovaticana.org/let/Articolo.asp?c=301397
    “Piektās nodaļas beigās Benedikts XVI kavējas pie migrācijas jautājuma. Viņš atgādina, ka neviena valsts nevar atrisināt migrācijas problēmas viena pati. Katrs migrants ir cilvēciska persona, kam pieder tiesības, kuras ir jārespektē visiem katrā dzīves situācijā. Pāvests pieprasa, lai ārzemju strādnieki netiktu uzskatīti par preci. Viņš izceļ ciešo saikni starp nabadzību un bezdarbu”. Benedikts XVI aicina nodrošināt visus ar cilvēka cienīgu darbu. No politikas brīvās arodbiedrības viņš pamudina pievērst skatienu to valstu strādniekiem, kur tiek pārkāptas sociālās tiesības.
    Finansēm, kas ir tikušas izmantotas nelietīgi un tāpēc ir rosinājušas ekonomikas sagrāvi, jākļūst par tādu instrumentu, kura mērķis ir attīstība. Pāvests piebilst: finansu operatoriem ir jāatklāj savas darbības ētiskais pamats. Bez tam, enciklikas autors aicina reglamentēt finansu sektoru, lai no tā varētu gūt arī vājākie sabiedrības locekļi.”